盲文艺术在残健人群中的共享共融

点击数: 本文出自:前程论文网

这是一篇关于《盲文艺术在残健人群中的共享共融》的内容,需要代写代发请点击940959299咨询!

摘要:
今天的人群在日常行为过程中不断的架构不同的交流平台,盲文元素艺术形式不仅仅是视障人在认知与常人交流中的特殊元素,也是彼此相互递进的重要通道,而盲文元素艺术语言与形式的跨界更具人文性、社会性。在社区文化建设、残健人群共享共融过程中无疑是一座人文桥梁。从而形成残健人群的对应、渗透和共融的关系。
关键词:盲文   艺术  残健人  共融
Abstract:
People structure different communication platform in the process of their daily behavior constantly today, braille elements forms of art is not only visually impaired people communicate with the human in cognition and special elements, but also is an important channel of progressive by each other, and the element of braille art language and the form of cross-border is more humanity and sociality. In the community culture construction, it is a cultural bridge for deformed man and healthy people share in the process of the communion. To form a relationship of corresponding, infiltration and common prosperity for deformed man and healthy people.

Keywords: braille; art; deformed man and healthy people; common prosperity

盲文元素艺术的基本概念
    盲文是针对视力缺陷的人设计的一种利用触觉感知点和突起来识别的文字形式。通常每个点字是由六个点组成的方块字。由不同组合的凸点在纸上通过点字机、点字打印机,点字板等制作在纸张上制作而成的。盲文产生于1824年,是由法国盲人路易·布莱尔创造的,盲文的产生为视力障碍者提供了一条非常重要的认证事物的途径,在布莱叶去世后,他所创造的盲文形式慢慢被世人认可,并且在1887年成为了被国际上广泛认可的正式盲文[1]。世人为了纪念这位伟大的盲文创作者,就用他的名字“布莱尔(Braille)”作为盲文在国际上通用名称。
    布莱尔(Braille)进入中国是由英国传教士传入中国,这位传教士通过与中国盲人的共同努力,以《康熙字典》中的音序为基础,再由不同地区的方言发为参照,于1874年创造出了我国最早汉语盲文,名为“康熙盲字”。英国传教士与中国盲人合作,按照不同地域的方言先后制定了以的音序为基础的我国最早使用的通用汉语盲文)、又称408,它是一种汉语的408个音节,以两方的符号组合而成的编码形式的盲字,通过一定的变换图形的规律可以为符号标明声调[2]。而后又逐渐出现了以闽南话为基础的福州盲字,以南宁官话为基础的心目克明盲字,以客家话,广州话等很多的方言盲字,到了20世纪初心目克明盲字开始在国内得到广泛的认可,并逐渐成为通用的汉语盲字.心目克明盲字是由18个声母和36个韵母还有一个盲符标调组成的,声韵双拼为一个音节,以南京话为标准的盲文形式。
    视力障碍将一些视障人士隔离在一个单调的灰色世界。当前的媒体资源和志愿服务还无法满足视障人士的需要,还无法把普通人的沟通世界清晰的传达给他们。他们很难感知外面的世界,在长期的隔离中产生了大量的心理问题。但许多慈善机构已经开始关注视障人士这一特殊群体,这些机构一直在与盲校等视障机构举行研讨会并开展了许多志愿活动,创造了许多盲文文化艺术形式,包括视障人士主题作品展或举行文化活动,内容覆盖文化、休闲、娱乐、体育、健身、和许多其他领域[3]。盲文艺术是社会文化的一部分,让视障人士在平等的基础上参与社会和文化活动,享受公共文化服务,创造文化,和由此才能产生新形式的社会文化和精神文化产品。

二、 视障人生存方式与生存空间

1、阅读方式
    盲人阅读时采用手指触摸有隆起符号印刷出版物的方式。国际上通用的盲文符号是法国盲人路易·布莱尔(L.Braille,1809~1852) 于1824年在巴黎发明的。每一个拉丁字母和标点符号占领六个位置(2 * 3),从1 ~ 6的圆点被安排在不同的位置构成,叫布莱尔盲文字符系统,也就是我们常说的点字。各国家根据自身的特点,参照这一基本概念,开发了他们自己的盲文文本[4]。
    盲文出版物印刷方法经历了一系列的演变。早期使用硬铅合金类型活字,压印在纸张上使圆点部分突起。逐渐发展为用一个特制的机器的在锡板上打出盲文,作为母板代替合金活字压印,这两种方法都是打出空心点。近年来,使用光敏树脂或发泡树脂,用于主板的盲文穿孔印刷、油墨通过红外辐射固化或加热发泡处理,然后成为一个实心点[5]。这种方法比空心点盲文边缘清晰,容易阅读,延长使用寿命,而且不需要使用重型纸板,使图书相对较轻。
  
 2、交流方式 
    
    “眼睛是心灵的窗户”,大多数时候,人们之间的理解和沟通,要通过眼睛。由于视力残疾,与他人建立亲密关系或与他人沟通就成为视障人士沟通上的弱点。作为健全人,我们应该用一种友好的机会平等的尊重对待视障人士,使他们感受到真诚的交流和沟通。是由于缺乏视觉信息,视觉障碍人士对面部表情的理解很浅。视觉的障碍导致他们看不到,或难以看清社交场景,通过社会学习,自然模仿和学习礼仪,在人际沟通很难学习到体态,面部表情方面的交流,在交流中,避免不了有所欠缺。我们应该对这种不合时宜的面部表情加以理解,放弃固有的偏见,真诚与他们交流[6]。
    
    对于视障和健全人的交流有相同的方面,也有不同的一面。相同点是,要用正常的心态和态度与他们平等交流,这是人际交往的前提,不同点是,对他们多一点理解、关心和耐心,掌握沟通的基本方法和正确的、适当的沟通技巧。

3、生存方式与生存空间

    作为社会生活的一员,为视障人士创建一个文明的社会环境,生活的范围不仅限于视障的一般生活需求,而且他们也越来越渴望进入更广泛的社会交际领域,与更多健全人进行更深入的交流,包括视障人士可以出现在公众场合,并发挥一定社会作用,已经逐渐成为文明的社会,和谐社会的基本要求和体现,这可以极大地反映我国社会主义的优越性。在重要公共场合,应专为视障人士设立基本公共设施,出于礼貌和尊重,在场的主要工作人员和领导应该做一个简单的自我介绍,让盲人可以根据现场人员的声音“知道”他们所在的位置。尽可能多的对现场场景和主要参与人员进行描述,这样他们就可以融入并参与到活动中[7]。
    
 盲文元素艺术在社区中的体现
 1、2、3、4、
   狭义的融合文化指的是在融合的基础上,为残疾人平等参与社会和文化活动,享受公共文化服务,文化创造并产生的新形式的社会文化和精神文化产品。广义融合文化包括文化创造、社会工作等主题文化活动。融合文化,包括文化、休闲、娱乐、体育、健身、和许多其他领域,是社会文化的一部分。
    1.共享,即公共文化服务的共享。公共文化服务设施应该对残疾人开放,并积极推动无障碍建设,提供相应的辅助服务,保护残疾人使用公共文化资源,享受公共文化服务的权利。如图书馆、博物馆、文化中心、纪念馆等地张贴悬挂国际通用的无障碍公共文化活动标示,在公共图书馆建设盲文和有声书本满足盲人的阅读需求,配置使用方便的肢体残障读者升降书架等。加强信息和通信无障碍建设,建立残疾人公共电视频道和电台频道,满足视障人士文化需求的电视和广播节目,公共机构提供声音、盲文等无障碍的沟通服务,服务各类视障人士享受高质量的文化创造有利条件,为残疾人平等,方便,无障碍访问公共信息,享受社会文化进一步努力[8]。
   
   2.交流,即融入到共同的社会和文化活动中。残疾人参与文化、体育、休闲和娱乐应是全面的,他们应该与所有人一起参与公共法律公共文化设施和文化活动。目前,在引导视障人士参与社会和文化活动方面已获得很好的成效,残疾人特殊艺术已由过去的“自编自演自看”转变为“我演你看”“共演共看”。人民大会堂、国家大剧院、梅兰芳大剧院、中国儿童艺术剧院等文化单位携手视障人士走进优雅的艺术宫殿,让视障人士享受高水平的艺术表演,为残疾人和艺术家同台表演创造条件,在残健共融中实现健康交流,产生独特的文化交流形式[9]。
   3.共创,即文化和产品共同创造。文化融合是一种包容和创建文化的过程,具有一般社会文化共有审美价值的同时,也有自身独特的艺术价值,还吸取了残健携手的互帮互助的理念[10]。北京促进残疾人职业康复工作的基础上创建“爱立方”品牌,通过开发业务渠道,建立残疾人就业、发展的社会良性互动机制,让更多的残疾人作品和成果走向市场和社会。
 
 盲文元素艺术----共享共融的社会关系
    “残疾人”的现代概念可以理解为残疾人的社会模式,其建立在集成的概念上。“融合”可以理解为“宽容”、“包容”。社会融合是指以和谐为目的的个人或群体与社会环境互动的结果,一个概念源于对于社会排斥的研究。
    残疾人社会融合,不仅可以指的是残疾人不断融入到社会的过程,也可以指残疾人在社会环境本身,和生活在一起的人在共同接受和融合状态,有三个层次的含义:一是社会的融合,是指残疾人与健全人士一样作为社会成员参与政治、经济、社会和文化生活、社会团体、机构和日常活动中,成为主流社会关系和社会活动的一部分。二是文化的融合,也就是说,意识形态的认知和价值观的融合。社会如果保持一种积极的认知价值,就将把残疾人参与和创造的现象,看做为人类文化的多样性和丰富性做出了独特的社会贡献。因为残疾人的存在,让人们更多的尊重生命,敬畏生命,更珍惜自己和他人,从而形成一种团结的概念,团结是社会的新文化力量。三是心理上的融合,残疾人和社会心理之间的接纳过程需要相互承认和接受。残疾人心理越健康,越能够产生积极的自我评价和对社会的正确评价,与周围的人和环境的关系更加和谐,这样更容易得到社会认可。社会用平等的眼光看待残疾人,残疾人也使用平和的态度面对社会,相互承认和接受,并逐步实现情感的和谐,精神上的融合[11]。
    社会融合的理念,为满足视障人士和一系列问题提供一个新的视角:首先,残疾与残疾人士与周围环境相互作用的结果,也可以理解为存在于残疾人与社会融合的过程的障碍。其次,残疾人的社会价值只能在社会融合过程中得到体现,因此,必须消除沟通障碍,这样他们可以作为一个正常的社会角色,充分融入到社会生活中去。第三,残疾人问题主要是社会融合的问题,这些问题可能与环境的设计与施工有关,也与周围人们的态度密切相关,所以解决残疾人的问题,将集中在无障碍的社会整体系统建设中[12]。第四,残疾人的发展水平直接反映相关的社会融合程度,残疾人事业的基本任务是促进残疾人与整个社会的共同发展。
    在现实生活中,仍然有很多人看到一个残疾人,首先看到的更多的是他残疾,而不是残疾人所具备的工作和生活能力。因此,在促进残疾人融入社会的过程中,第一个任务,是消除所有形式的残疾歧视,避免只基于残疾人士作任何形式的区别对待,避免把任何形式的负面标签强加于残疾人。第二,创造无障碍环境,保证物理环境,信息沟通环境、服务环境,和整个社会系统的无障碍建设,让残疾人有平等的机会进入普通的社会服务体系。第三,我们应该提供足够的社会支持。残疾人社会融合的环境下,应该是一个最低限制的环境,并创建一个最小的环境限制,最大化的社会支持的环境[13]。目前仍然处于隔离状态的视障人士,和家庭和社会支持不足或支持不当存在一定关系。对于一些情况较为严重视障人士,为他们提供合适的家庭护理、社会工作服务和志愿者服务,配套服务等辅助设备适配器等服务尤为重要。一项适用于所有人的服务,如果无法满足残疾人对社会支持和特别援助的特殊要求,可能会影响他们的生活和社会融合,导致“形式平等”而“实际不平等”。

 结束语:
   
    经过几十年的发展,中国的残障人士生存和发展条件已明显改善,但他们的平等参与社会环境的障碍依然存在,有时也很突出。在当前社会转型的关键时期,正确认识和对待视障人士,努力消除认知偏见和环境壁垒,积极落实残健融合的发展战略,最终实现“平等、参与、共享”的文化交流目标,是残疾人事业的重要任务,也是社会建设的发展需要。


[正文图表略.]
【前程论文网(www.qianchengone.com),专业之手,论文必达,助你解除论文烦恼!再无论文之忧!】
  • 【责任编辑:前程论文网】
  • (Top) 返回页面顶端
“盲文艺术在残健人群中的共享共融”
相关文章

前程论文网友情提示:

    1.本站刊登此文只为传递信息,不表示赞同或者反对作者观点。如果此内容给您造成了负面影响或损失,本站不承担责任。如果本篇内容涉及到您版权的问题,请及时与我们取得联系,我们在收到您的反馈信息后会尽快核实并妥善处理。
  • 2.为了更好的服务各高校及有代写论文需求的大学生、硕士生、博士生,本站特别开设专家答疑服务,由权威人士为您解答代写各类论文的相关问题,并提供最专业的写作方案和建议。
  • 3.有关代写代发业务(流程),请咨询在线客服(代写QQ、发表QQ)。

服务指南

分类大全 代写范围 汇款方式
联系我们 信誉介绍 最新完成稿件

联系方式

论文代写QQ点击这里给我发消息940959299
论文发表QQ点击这里给我发消息940959299
售后服务QQ点击这里给我发消息577611937
>>>>>>>>>>怕骗必看<<<<<<<<<<
   本站标准化作业,分售前售后,
是为了让您得到更细致、精准、专
业化的服务,同时推出论文定期进
度查询工作,承载信任助您成功 !
加盟合作QQ 点击这里给我发消息577611937
联系邮箱:577611937@qq.com