日本所藏稀见戏曲经眼录[硕士]

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,《中国古籍善本书目·集部·曲类》页2126著录二种,一为清康熙三黄仕忠:日本所藏稀见戏曲经眼录十八年云栖寺刻本,上海戏剧学院和武汉大学有藏;一仅注“清刻本”;均署“明释智达撰”。
2001年,据大学之间的协议,笔者作为交换教员在日从事探讨承蒙很多日本学者的热情匡助,得以造访各地藏书楼,寻访所藏中国古代戏曲,并进行《日本所藏中国古代戏曲目录》的著录工作其间获见很多稀见藏本,颇可补中土之不足。有《净土传灯归元镜序》二,一署:“壬辰孟春厂‘陵严而和序”;一署“庚寅菊月哉生明日浙江右布政关西孟良J8L识。书末有跋,末云“虞邑放教寺募刻归元镜全部”。正文为全称。 郭英德老明清传奇综录冲.484著录,引《曲海总目提要》卷十二谓“明万历间杭州报国寺僧智达所撰也。
    故以之归人明代作品。 按:丛刊五集所录,实即吴藏乾隆钞本,而并非乾隆刊本。署“古杭报国寺法沙门智达拈颂,弟子德日阅录。封面题《异利便净土传灯录上:板存杭州昭庆寺》。二册,高282 毫米,宽181毫米,周围单边,自口,十行二十二字。     大多据中国学者之说,归人明代;亦有归人朝代不明者。但二家显然均未亲见乾隆或康熙刊本,故于作品时代归属,均误。 ”下卷卷首有《问答因缘》、《客问决疑》二篇。著录版本有:康熙三十八年(1699)云栖寺刻本,上海戏剧学院藏;康熙四十八年(1709)重刻本,北京大学藏书楼藏;乾隆甲辰年(四十九,1789)刻本,《古本戏曲丛刊五集》据之影印。 此书在日本传本甚多,各珍藏藏书楼之目录著录亦异。本文选取十种,扼要先容如下。此本全称:“异利便净土传灯归元镜三祖实录”,凡二卷。按:列人清初为是。 ”次为《归元镜规约》十五条,署“休闲老钠懒融道人识”。 庄一拂《古典戏曲存目汇考》卷十“下编传奇二明代作品(下)” P.1093著录,谓存乾隆间刊本,署为四十二分录,而不作出另有吴晓铃藏乾隆钞本《广归元镜》,共八十四出。唯京都大学、一早稻田大学等列入清初。据中华书局版《清代职官年表》第三册第1760页的相关记载,孟良撤在顺治初在浙江任职;序文内容表明与作者为同时。开本甚大,天地亦宽。 ”
。只是所选不取原作刊本,而取补充本,令人不解,或有不可道的原因。 此书最早版本当推东洋文化探讨所仓石文库所藏本。
[正文图表略.]
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