满足与剥夺基于参照群体理论对剩女择偶的社会学考究

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摘 要:“剩女”时代的来临,“剩女”择偶再次成为人们热论的焦点。该文基于参照群体理论对“剩女”择偶议题进行社会学探讨,从女性心理预期的满足与剥夺的比较框架中寻觅出“剩女”择偶心态形成的原因。
关键词:剩女;剥夺;满足;参照群体;择偶中图分类号
随着社会转型与全球化浪潮的席卷,“剩女” 现象引发民众与学者的广泛思考。“剩女”有大龄未婚的语义: Single (单身)、stuck (卡住了)、 seventies (70年代出生的);又彰显特别优秀的语义:“白骨精”(白领、骨干、精英)与“三高女”(眼光高、人气高、收入高)。“剩女”是在社会变迁中被“剩”下来条件较好的大龄未婚优秀女性,就“剩女”个体而言,比她们大的已经有了小孩,比她们小的也正在或即将步入婚姻殿堂,她们自觉或不自觉地被剩下来了,展现出女性条件优秀与大龄未婚在“剩女”身上出现的严重断裂,“剩女”们进退维谷,笔者将这种现象称之为“剩女”的窘境。[1] 不可否认,这种窘境的出现,严重影响到两性互动、家庭组建以及社会和谐。就“剩女”窘境的探究,无论是从个体特质还是群体集合反应, 都聚焦于女性择偶标准的预设,这种标准预设通过内外情景结合突出反映两性原有婚配模式的缺陷。而具体到“剩女”为什么剩下来,主要因为择偶过程中两性婚姻匹配标准契合不一致。
“剩女”有时也在反问自己,如果没有自身条件的优秀也许早就成家生子,如今却为了内设的主客观标准奔波在相亲战场上或是在茫茫人海中苦苦追寻,尤其是物质择偶标准的预设,在相亲择偶过程中就像质检人员抽查产品是否合格一样,将互动对象简单分层,结果却让她们感到十分困惑与大失所望。对于“剩女”要找什么样的人?简单说就是有条件且有感觉,有条件就是让“觉得能够且至少在外在条件上与自己相匹配;有感觉就是“剩女”觉得能够与之相沟通交流,但有时“剩女”无法描述这种感觉究竟是什么?这种感觉可靠吗?它是感情吗?尤其是物质与情感发生冲突时,往往占据主导的是物质标准,这是不争的事实,也是“剩女”窘境的真实写照,如果两者能够兼容并蓄甚至情感占据主导,“剩女” 的社会关注程度远远不会是现在这个样子。
正如恩格斯说:“妇女除了真正的爱情以外,也永远不会再出于其他某种考虑而委身于男子,或者由于担心经济后果而拒绝委身于她所爱的男子。”[2] 参照群体理论介入下的“剩女” “剩女”现象的诠释需要参照群体理论的介入,参照群体理论作为社会学探讨中被广泛运用的参照群体理论,是探讨个体的客观社会地位与其社会认同之间相互作用的重要分析模式,也是探明个体动机与社会结构之间交互作用的重要范式,反映了个体互动中的群体绩效。

[正文图表略.]
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