历史教学中的人文教育

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在中国, “人文”一词最早泛起于《易经》中:“观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下”。 2003年高考文综全国试卷的“长城”一题中的“为什么长城是中华民族的象征”,对引导学生如何看待中华民族的古代文明,加强爱国主义教育,有着重要意义。这就要求考生关注国家、世界和人类的命运,树立人与天然和谐相处、人与社会协调拓展的现代意识。 ” 时代呼叫具有一定的科学精神、高尚的思惟情操和较高人文素质的人才。 我们处在一个社会迅速转型和高科技拓展的时代,在丰硕的物质财富对人的糊口方式、思维方式、交往方式、道德观念和价值观念产生巨大影响的形势下,青少年中泛起了很多令人担忧的不良倾向,诸如行为失控、道德失踪、身心失调、学业失败、精神变态等。对分数的极端正视、对学生的极大忽视、对心灵的极度冷视, 必定造成学生的道德水准下降,甚至泛起学生的智力水平、学习成绩与道德品质“倒挂”的现象,也完全偏离了教育的根本意义。     近年来的高考试题都不同程度地凸现了这一要求,体现了以人为本、与时俱进的命题理念。在我们感叹现代人人品人格的失踪,努力探究其中原因的时候,有一点我们必需承认,那就是对人文素质教育的忽视。
    从刘海洋把硫酸泼向黑熊,到马加爵残忍地杀害同寝室的四名同学,“人变得越来越不象人了”。中西方传统的人文教育思惟都夸大个人身心和谐拓展的形成和完善。好比,2002年高考文综全国试卷第20—21题考查国际战役对人类社会的影响,第 23—27题考查产业革命和科技革命对人类社会面貌变化的影响。
    中国古代的人文,是指礼教文化,一方面夸大内心修炼,使人成为有德行、有善心的人,另一方面夸大把握礼乐仪文、琴棋字画等文化艺术形式或技能。长期以来,受应试教育的影响, 在我们的教授教养中,过于夸大教育的工具性特征和知识传授功能,过多侧重于学生的成“才”题目,忽视了成“人”题目,侧重于对科学思惟、科学精神的培养,忽视了学生的价值追乞降精神取向的培养。 “人文”二字,泛指人类社会的各种文化现象。 当代人文教育就是将人类优秀的文化成果,将人文科学通过知识传授、环境熏陶,使之内化为人格、气质、涵养,成为人的相对不乱的内在品格。应试教育给基础教育造成的最显著结果是见“分”(分数)不见“人”(学生),见“人”不见“神”(心灵)。 我们的基础教育对于人文教育的忽视,是唯科学、唯技术、唯知识在教育中的反映。在我国,跟着课程改革的不断深入, 加强人文教育,进步人文素质已成为一个热点话题。人文教育的目标就是要进步人的文化涵养、道德涵养,教会学生如何做人,终极实现人与人、人与天然、人与社会的和谐拓展。为此,有学者痛心焦急地指出:“近代中国人是输在了科学上,现代中国人将会输在精神上。
20世纪80年代以来,正视人文教育已经成为全球性教育改革的热门,美、德、日、英各国纷纷调整教授教养目标,把人文教育放在重要的地位。在西方, 按古希腊人的想法主意,人文指的是教养和文化、聪明和德性、理解力和批判力等理想的人道。
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