古村落保护研究:以中黄村重午古苗寨为例

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摘  要  传统古村落的保护不能与一般性的古建筑或古遗址想对等。由于社会的快速发展,人们生活方式发生了巨大的变化,城市中的人们开始发掘古村落的建筑风光和民俗。古苗寨作为湘西特有的保留传统苗族生活习惯的村落,保护价值不言而喻。但是如何更好的保护古苗寨,并传承其文化遗产,是现代对古村落保护研究的重点。本文以中黄村重午古苗寨的村落保护为案例,研究古村落保护规划的措施和原则,希望能够对古村落保护研究工作提供一定的参考价值。
关键字  古村落保护;重午古苗寨;物质与文化传承
 
前言  吉首市中黄村重午古苗寨依山环水、自然风光旖旎,加上村内保存有较完整的苗族古建筑群,村落古朴,村落与自然完美融合,是湘西具有代表性的传统苗寨。近年来,重午古苗寨利用自身资源和优势,逐渐让这个“世外桃源”走向了社会,但是古寨的保护问题也更加受到社会的重视。
1 古村落保护的含义
古村落是我国数千年农耕文化的结晶,具有悠久的历史和深厚的文化底蕴,既包括村落的规划、各类建筑、桥梁、庙宇、名木古树等物质文化遗产,也蕴含各类民风习俗、传统节日、民间信仰、传统技艺等非物质文化遗产,是物质文化遗产和非物质文化遗产的综合体。[1]           
随着社会经济的发展、新农村建设活动在全国各地的迅速推进,古村落及其文化的保护和开发越来越受到各地有关部门、相关人士的重视和关注。保护古村落是对古村落文化及其载体所构成的文化整体的保护,因为文化不能脱离其背景而存在,而且不同文化遗产是互为载体、密切相关的。
古村落保护的立足点是古村落的整体性性与原生性,是古村落中非物质性文化与物质性文化的有机契合。但是这需要一个条件。就是居民的传承,如果没有军民这个介质的化。这个文化就是“死”的。所以可以认为,古村落保护的立足点是古村落中居民不断传承与发展非物质性与物质性文化。它既是一种结果,更是一种过程,即“活性”文化。[2]
2中黄村重午古寨概况
重午村(学名中黄村)乃苗族聚居村寨,最初始建于清末,至今200多年历史。中黄,即古苗寨,苗语地名为“重午”,寓为中心、大都、大气、吉祥之意。传说,中黄村的先祖们曾在观音山一带放牛,牛一来,便不肯离去,祖先们认为,牛不肯离去的地方必是福地,于是,这里便有了人类,有了村庄。地处吉首市矮寨镇,西北部与花垣、保靖两县交界,东与吉首寨阳、己略乡相邻,距吉首市区19.5公里。2005年由原名“重武”、“补沙”的两村合并为中黄村。村中保存完好的木质苗族民居“籽蹬屋”,很具有代表性。村境内山清水秀,自然景观独特,苗族古建筑群完好无损,苗族文化历史悠久,民风古朴,民俗奇异,是吉首市目前少数民族原生态保持最完好的村寨。2012年入选“中国古村落名录”。
3 中黄村重午古寨的保护
古村落并不是为了吸引旅游者而建造的景观,只是随着社会的变迁,古村落居民世代保存下来的生活空间才得以成为景点,甚至成为世界文化遗产保护非物质遗产的难度很大, 在现实中存在较多需要逐步解决的问题。
目前如火如荼的旅游开发,经济建设始终摆在第一位的意识形态,地方管理保护不到位,对于历史文物和历史建筑周边区域的建筑形式和建筑风格控制不力;在受到外界文明与经济的冲击下,原始居民尤其是年轻一代都不愿继续居住在原始民居,经济条件较好的开始摈弃传统民居建造新的住宅,现代建筑见缝插针,造成村落传统格局遭到破坏,地方特色逐步丧失。而中黄村重午古寨的保护与开发已经得到有关部门重视,围绕着自然、建筑、人文三方面开展工作。
3.1保护中黄村原有的自然生态环境
首先,维护生态系统平衡,重午古苗寨聚落的独特魅力与它周边的环境是分不开的,因此保护重午古苗寨要首先保护它周围的自然环境。要保护四周森林树木,定立明确的“森林保护条例”,奖惩明确。此外,还应鼓励人工造林,进一步加大植被覆盖面积,提高生态环境质量,同时保证古寨的水源清洁,因为依山傍水本来就是苗寨的一大特色。其次,严格控制人工建设项目的盲目上马,严禁掠夺性的资源开发。新建项目必须符合统一规划,在不破坏原有建筑形态的前提下合理开发。第三,保护中黄村生物资源多样性。原有的生物资源本省就是一个完整的生态链,其中任何一个生物环节出现问题都会对现有的生物链造成破换,保护生物资源多样性就是在保护中黄村原有的自然生态环境。
3.2保护中黄村古寨传统的聚落形态
重午古建筑群建于清末,已有200多年历史。是保存良好的“籽蹬屋”代表性居民建筑。建筑多为悬山顶穿斗抬梁式结构,五柱六瓜,或五柱八瓜,或五柱九瓜,楹窗雕刻,用材考究,飞禽走兽,树木花草,栩栩如生,形象万千。其中堡寨楼、乡公馆等保留较为完整,昔日的牌坊、造纸坊、店铺、加工作坊、学场、驿亭依稀可见。
据保护优先、保护与发展相结合、整体保护突出重点与特色的原则,保护历史古村的原真性、整体性和协调性。依据建筑的质量、风貌、经济价值以及规划的现实可行性进行分类保护更新。采用整体保护方式严格控制村寨未经政府批准的非法建设,不允许再新建不协调的非木质建筑,对非木质建筑采取拆除或者进行改造,对已经修建好但型态与原有民居明显不协调的新房,要限期整改,对村寨的残破建筑要分期分批进行保护与修缮,新建或者是修缮都必须要和重午古苗寨原有的聚落与建筑形态完全协调。村内道路仍然尽可能就地取材,如用碎石、青石板来筑成。不宜因所谓旅游需要将柏油路引入村中,柏油路只能通到村口,停车场也应建于苗寨以外。[3]
3.3保护中黄村重午古苗寨的传统文化
从文化遗产保护的角度来看,重午古苗寨保持它的原生形态是最好的,但是重午古苗寨并不仅仅是一个物质的村寨,而且作为一个村民聚落,重午古苗寨文化遗产也性当重要。
重午古苗寨在吉首市内是有名的文化艺术之村,村民非常重视本民族原生态文化、民间信仰的挖掘、传承、创新,白天劳动,晚上排演,自编自演,自娱自乐,将传统的苗族歌舞一代一代传递下来。重午古苗寨至今依然保持着传统的苗族风俗。村民们很重视苗年、四月八、龙舟节、吃新节、赶秋节等传统节日,其中以过苗年最为隆重。
稳定和充实现有的村民俗文化工作队伍,培育和扶持重午古苗寨各种群众性文化协会;组建特色文化队伍,建立稳定的基层文化指导员和志愿者队伍,加强文化业务培训。民俗文化建设要发展,少不了一支政治素质过硬、知识层次较高、专业业务熟悉、组织能力强、充满活力的农村民俗文化队伍。为此,必须稳定和充实现有的村民俗文化工作队伍,培育和扶持重午古苗寨各种群众性文化协会;组建特色文化队伍,建立稳定的基层文化指导员和志愿者队伍,加强文化业务培训,逐步探索建立和完善能进能出的用人机制科学合理的人事管理制度。加紧民族文化项目保护。组织专人对古寨苗族文艺演出团进行指导,致力力民族服饰保护工作,挖掘、整理一套民族特色浓郁的文艺节目,极大的丰富了苗族同胞的文化生活。
4古村落开发与保护的关系
    当前,古村落保护的困难确实很多,但是把握保护的基本原则是一致的:决不能为了眼前利益,而破坏了古村落的原生态。但是保护与开发二者的关系又是辩证的。在对古村落的外观特征和内部布局不做根本性变动的情况下,保持村容整体风貌的完整性和真实性, 从设施改造入手, 进行综合治理,以满足现代生活的需要。其次,可以通过发展旅游,提取一定资金再投入到保护的事业中,走“以保护促进旅游、以旅游养保护”的可持续发展道路。地方传统古村的保护,可以新型城镇化建设为契机,提高广大村民自发保护历史文化资源、保护地方传统风貌的意识,增强保护的自觉性和积极性。古村落的保护应该建立在适度开发的基础上,正确处理保护与开发之间的关系,地方政府要采取财政支持措施进行鼓励,将地方传统村落中的历史文化资源保护落到实处,切实保护并延续其空间格局及特色风貌。
5 结语
    我国古村落数量庞大,中黄村重午古苗寨只是众多古村落保护工作中的一个缩影。每一个古村落由于地理、历史背景、民族文化、生活习惯不同而各具特色,古村落保护工作不能生搬硬套,而是应该因地制宜,才能将古村落的物质和文化精髓更好的保护下来。
 
参考文献
[1]杨晓蔚.古村落保护:新农村建设中亟待重视的问题[J].中国党政干部论坛,2006(01).
[2]朱凤肇.时空维度下对古村落保护的探析[J].科技致富向导,2011(17).
[3]周坚.贵州省岜沙苗寨的旅游开发与经济发展[J].改革与战略,2010(09).

[正文图表略.]
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