高校德育教育的实效性浅析 [硕士论文]

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德育教育的实效性德育是对人们道德规则行为的培养和教育,使受教育者树立准确的道德观念并实行符合道德规范的道德行为。高职院校普遍地开设思惟道德涵养课,这是我国教育行政部分在所有高等教育课程设置上的硬性要求,体现了我国政府高度正视德育教育。
。所以当两者方向一致时,我们就说现实效果好、境界高;但当两者不一致时,我们就很难得出正确的回答。
德育在我国高校教育中历来被放在首位,但因为受历史性的因素和西方思潮的影响,德育工作也越来越难做,最主要的表现是难以取得良好的实效性。知识的传授是以理解多少、把握多少、熟悉的领域和范围扩大多少为标准,有一个量化尺度。德育教育实效性的两大表现一是思惟观念的改变;二是现实行为符合教师传授的道德规则。更深层次上说德育的实效性不能也不应该将其尺度放在现实行为上,而应放在思惟的现实改变上。由此学生把德育课作为一种知识把握,成绩高人品就好,但是这样的考核尺度是有危害的。由于行为的表现有时与思惟有一致性,有时则表现为不一致性。思惟观念上的改变我们不轻易见得到,实在也难以评价,所以,我们往往根据道德行为判定、评价人们的道德水平,进而成为德育教育的实际效果。但客观讲,它有时得出的结论却和实际不相符。这种追踪式的倒推式评价方法有弊端。一般来讲,思惟是步履的基础,行为是思惟的反映。而德育是思惟道德改变了多少,赋予了怎样的内容,从而又指导了多少人的行为,其尺度比一般的知识传授要广泛得多。     譬如社会主义道德要求为人民服务,而有的学生根本不这样熟悉,但又不得不这样回答,由于不这样回答就不得分,甚至影响成绩及格与毕业。譬如,我们谈匡助别人,单从行为来看,可以是在为人民服务思惟指导下的高尚行为,也可以是怀着某种自私、利己的想法主意匡助别人,还可以是一般的利他层次上匡助别人。首先,学生没有学到做人的道理,也就没有树立起真正的道德观,所以,不可能做出符合规则的道德行为;其次,对学生来讲传授其以为是“错误的知识”必定引起与现实行为的冲突,使他们产生思惟疑虑。由于德育是教育的一个方面,是一种主观思惟现实性改变,它又不同于知识的传授。我们的教师是把它作为一种知识传授给学生呢?仍是将做人的道理示范传授给学生呢?既然作为一门课程就得进行考核,而我们的德育教育考核仅仅停留试卷所反映届的思惟状态,进而评价效果,这是不妥的。
    似乎这样的评价方法是无可厚非。
[正文图表略.]
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